今天，由我来讲大家上一节有关廉政方面的党课，廉政教育是领导干部的一门必修课，每个领导干部只有不断地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。这里，我就“提高领导干部自身的‘免疫力’”这个题目，谈点体会，与大家一起交流和探讨。

一、提高自身“免疫力”是领导干部安身立命的根本很多人都羡慕从政当官，认为当官有权，但实事求是地说，从政是一个高危职业。为什么会造成这种现象?原因很多，但我想至少有这么几个方面的原因：一是制度法规还不健全。我国正处在一个转轨时期。二是权力运行还不规范。尽管我们建立了一整套制约权力行使、约束权力运行的制度，但还很不规范、不透明，特别是让权力在阳光下运行，这一点目前还远远没有做到，尽管从中央到地方各级都在努力，但是还没有完全到位。三是收入分配不够合理。人们对目前各行各业收入分配制度，有很多争议，包括公务员整体收入水平偏低也是事实，有些同志跟一些老板和一些高收入行业一比，觉得领导干部工作这么辛苦，付出这么多，贡献也很大，但收入却低这么多，出现心态失衡。四是社会结构的多元化。现在社会在不断地分化，各种各样的阶层不断出现，贫富差距越来越大，阶层分化越来越明显，也容易造成失衡。五是个人自律不严格。领导干部放松世界观的改造，放松对自身的要求，很容易滑向腐败的深渊。

以上所说不一定全面、正确，但从这几个方面来说，从政确实是一个高危的职业。我也曾经说过，掌握很大权力的人，天天徘徊在监狱门口。什么意思呢?就是领导干部稍微不小心，一闪念，一处理不好，一只脚就跨进了监狱。在座很多同志都掌握着一定的权力，也都有这个风险。因为领导干部掌握着一些权力，就会有人想方设法来攻你的关，一不注意就“进去”了。怎么来防止职务犯罪，怎么来保护领导干部安全履职?各级党委、各级纪委都采取了很多措施，包括健全制度、加强教育、强化监督、加大惩处等等。这些年我们坚持反腐倡廉，建立健全了一系列规章制度，也想了很多的办法，取得了很好的成效。但是我认为，最根本的还是要提升自身的“免疫力”。外因要通过内因起作用，不管社会怎么纷繁复杂，只有自身“免疫力”增强了，才能抵制各种诱惑。我们常讲，苍蝇不盯无缝的蛋。人也是这样，免疫系统强了，不管是真菌性、细菌性还是病毒性的疾病，都不能侵入;一旦免疫力下降，就这样那样的病都来了。所以，领导干部提升自身的“免疫力”是最最关键的。有了这一条，就有了安身立命的根本。

二、如何提高自身“免疫力”

这是一个长期的课题，人的免疫系统，有些是先天带来，有些是后天形成。从政这种“免疫力”必须要靠后天得来，而且不是一蹴而就。不是说你今天有“免疫力”了，就永远有“免疫力”了，你今天不出事不能保证你明天后天不出事，你今天能抵制诱惑不能保证你明天后天能抵制诱惑，所以还要不断地强化。如何提升“免疫力”，我总结了“六常”，跟大家作一些探讨。

一是常学从政之范。这里的“范”有两层意思，一是指规范，二是指典范。所谓规范，就是像《党章》、《党员干部廉洁从政准则》“8个严禁”这些从政要求，大家要经常去读一读、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所谓典范，就是古往今来无数前贤做出的榜样，“明朝第一廉臣”于谦，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，视气节忠义如生命，南宋文天祥，在《过零丁洋》诗里写道“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们这种清白为人、清正做官、刚直不阿的精神和境界，一直为后人所景仰。还有北宋时候的王安石，他之所以有“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇气，首先就是自身行得正。对王安石的变法，历朝历代有不同的评价，那只是政见的不同，对王安石的人品，所有人包括他的政敌都是景仰的。这些都是我们敬仰的先贤，我们要见贤思齐。现代也有很多，焦裕禄、孔繁森、郑培民，都是值得我们学习的典范。

二是常悟人生之理。这实际上是要解决世界观的问题，即人为什么而来?又为什么做官?荣华富贵，想穿了都是过眼云烟。官当得再大，钱赚得再多，都没有止境，最后还是生不带来死不带去。孟建柱同志在任江西省委书记时讲过一句话，“灵车上没有多余的行李架”，就是说钱财再多，人还是赤条条地来，赤条条地去。悟透了这些道理，可以减少很多的烦恼，心理就不容易失衡。现在很多人喜欢去跟别人比较，觉得某某能力不如我，官却比我大，某某聪明不如我，钱却比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事实上，我们坐在现在这个位置，能力水平比我们强的大有人在，谁敢说自己坐在局长的位置，就一定是这个局里能力最强的人?不一定如此!我们也经常看到，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你强，这都是一种工作的需要，组织的需要，包括各种机遇，对这些我们要看淡一些，有了一个干事的平台就要很好地珍惜。

三是常怀律己之心。人都是有欲望的，欲望是人类进步的动力，同时也是使人走向毁灭的推手。人有欲望很正常，怎么来管控住欲望，这就靠自律了。要想加强自身的管控能力，加强自身的修养，就必须勤加修炼，不断提升自己的境界。大家可能听说过六祖慧能的故事，说的是禅宗五祖弘忍命门徒作偈呈验,以选拔传法继承人，最有希望的也是在弟子里面大家公认表现最好的是大弟子神秀，写了一首偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，意思是要时时刻刻地去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。慧能当时在厨房帮工，没什么地位，他后来对照那句话又做了一个偈子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。意思是说世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。最后五祖弘忍把衣钵传给了慧能，认为慧能修炼的境界比神秀要高。这个故事告诉我们，修身养性的程度，决定了思想境界的高度，所以，我们要常怀律己之心，多想想自己还有哪些地方做得不够，以加强作风的养成。

四是常记为民之责。不论职位高低，不管权力大小，既然身处领导岗位，就必须承担一定的责任。我们常说，为官一任，造福一方，一个地方、一个单位的一把手如果行得正，表率作用发挥得好，就能带好一个地方、一个单位的风气，那么这个地方、这个单位也就更加和谐，风清气正，能够创新创业，为老百姓谋福利;如果领导干部行得不正，贪污腐败，造成负面影响，那对党和政府的形象都是巨大的损害，也会贻害一个地方、一个单位。所以我们每一位领导干部都要时刻紧记自身这份责任，包括对国家的责任，对地方的责任，对单位的责任，对家庭的责任等等，经常用更高的标准要求自己、约束自己，尽到这份责任。

五是常思贪欲之害。我们经常看的一些警示片，很多人在腐败落网后作出了深刻的忏悔，这给我们敲响了一声声的警钟。我们常说，为官做人要会算账，要算清政治账、经济账、健康账、自由账和家庭账等，不要心存侥幸，一旦进了监狱，失去了自由，那就家庭、事业、人生什么都没了，那时候就算看到铁窗外面一只蜜蜂飞过都会羡慕不已。所以我们一定要不断地警示自己。

六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的语言诠释，说自己家人在监狱里没有犯人，在医院里没有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事业上永不知足，生活上适而知足，人生即幸福。我们在座各位都有一定的职务，一般来说生活都应该不成问题，衣食无忧，当然有些可能家庭条件好一些，生活境况好一些，有些稍微差一些，稍微艰苦一些，但不管怎么样，基本生活都不会差到哪里去，应该知足。生活上知足一些，就会少伸手，就像陈毅元帅说的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不会出事。所以人要有一种知足感，要常念平安二字。

我讲这“六常”，与大家共勉。在座的很多同志学得比我好，境界比我高，做得比我好，我们可以互相学习、互相监督。监督是一个很好的机制，包括组织的监督、群众的监督、舆论的监督等等，失去监督约束的权力必然滋生腐败，失去监督的人必然走向深渊。希望我们能够不断提高自身“免疫力”，在纷繁复杂的社会环境下确保从政安全，不至于走向犯罪的深渊。

2020年12月15日